Η πράξη της σχετικότητας

ΤΑ ΝΕΑ 20/11/00

 

Ακόμα μετράνε στο Ταλαχάσι... Όποιος τελικά και να χάσει την πλανηταρχία, μπορεί τουλάχιστον να είναι βέβαιος ότι και ο αντίπαλός του σχεδόν δεν θα έχει νικήσει. Είναι άραγε αυτό το μάθημα ταπεινότητας το μόνο κέρδος της δημοκρατίας από τις πιο περίεργες και συναρπαστικές εκλογές της αμερικανικής ιστορίας;
Και πρώτα απ' όλα, συνιστά συνολική ήττα της δημοκρατίας η σχεδόν απόλυτη ισοπαλία των υποψηφίων (σε άλλον εντελώς χρόνο και επίπεδο, ο Πούσκας συνήθιζε να λέει ότι η ισοπαλία είναι το αποτέλεσμα που περισσότερο από οτιδήποτε άλλο δείχνει ανικανότητα) και η παρατεινόμενη μη εκλογή προέδρου; Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι το εκλογικό σύστημα υπό το οποίο διεξάγονται, εδώ και δύο αιώνες, οι αμερικανικές προεδρικές εκλογές φανέρωσε μεγάλες αδυναμίες και κενά, τέτοια που ίσως, και πιθανόν ύστερα από μικρότερο χρονικό διάστημα περίσκεψης, οδηγήσουν σε αναμόρφωσή του. Όμως, ούτε καθαυτός ο θεσμός του προέδρου ούτε, πολύ περισσότερο, η αμερικανική δημοκρατία ταυτίζονται με το απαρχαιωμένο και άδικο εκλογικό σύστημα. Ο πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών εκλέγεται από πολύ λίγους, πολύ λίγο ενημερωμένους και πολύ λίγο δημοκρατικά ευαίσθητους πολίτες, ώστε να νομιμοποιείται στον απαιτούμενο βαθμό η εξουσιαστική του επιβολή επί του συνόλου των συμπατριωτών του αλλά και, εμμέσως πλην σαφώς, επί του συνόλου των κατοίκων του πλανήτη.

Αυτό ήταν ήδη γνωστό, μια όμως που έσκασε, έστω και με αυτόν τον τρόπο, το μπαλόνι του ιδανικού πολιτεύματος, πιστεύω ότι θα ήταν κέρδος αν η κριτική και η ενδοσκόπηση οδηγούσαν λίγο πιο βαθιά, στο συμπέρασμα ότι, όπως η δημοκρατία δεν ταυτίζεται με το εκλογικό σύστημα, έτσι και το δημοκρατικό σύστημα δεν πρέπει να εξομοιώνεται με την επίφαση δημοκρατικότητας. Ιδίως σε μια εποχή συνεχούς οικονομικής άνθησης, όπως αυτή που γνωρίζουν οι ΗΠΑ την τελευταία δεκαετία, είναι χρήσιμο για τους πολίτες της χώρας αλλά και για όλο τον κόσμο να θυμηθεί ότι στο πολίτευμα που θαύμασε ο Τοκβίλ η ελευθερία έχει πάψει να ισορροπεί τις καταχρήσεις της και τα περίφημα αντίβαρα κοντεύουν να γίνουν βαρίδια.

Ο ατομικισμός μπορεί να μην έχει εξαφανίσει την ισότητα των ευκαιριών, αλλά την «ήρεμη ανάπτυξη της κοινωνικότητας του κράτους», που δημιουργούσε ένα περιβάλλον πραγματικής ελευθερίας, έχει αντικαταστήσει η πλήρης υπονόμευση κάθε έννοιας κοινωνικότητας, που αφαιρεί από τον ατομικισμό το μόνο στοιχείο που τον δικαίωνε. Οι εγγυήσεις, εξάλλου, εξισορρόπησης της κρατικής ισχύος, τουτέστιν η ισχυρή δικαστική εξουσία, η έλλειψη διοικητικού συγκεντρωτισμού και η ομοσπονδιακή αρχή, έχουν σε μεγάλο βαθμό παραφθαρεί σε στεγανοποιημένα υποσυστήματα που δεν λειτουργούν εντός, αλλά συχνά κατά, του όλου. Μάθημα πρώτον, λοιπόν, η σχετικοποίηση της επιτυχίας, όταν το μόνο κριτήριο είναι η ισχύς και τα μετρήσιμα μεγέθη της.

Μάθημα δεύτερον, ίσως λιγότερο προφανές, η σχετικοποίηση της απομυθοποίησης. Η δεύτερη θητεία Κλίντον «χάρισε» ήδη στον κόσμο, χάρις σε ένα λερωμένο φουστάνι και την κηλίδα που άφησε, κυρίως με αυτά που ακολούθησαν την απροσδιόριστη ακόμα πράξη, την κληρονομιά της γελοιοποίησης (εντελώς άλλο πράγμα η ανθρώπινη αδυναμία, ακόμα και η ηδονή της πτώσης, που δεν πρωτοφάνηκαν με τη Μόνικα αλλά ήδη από την Εύα). Την απομυθοποίηση του προσώπου και του αξιώματος ακολούθησε η ολοκληρωτική «προσγείωση» της εκλογικής διαδικασίας. Δεν έχει σημασία που οι μη εγγεγραμμένοι είναι περισσότεροι από αυτούς που θέλουν να ψηφίσουν, ωραία ιδέα (που υλοποιήθηκε) να στήσουμε κάλπες στα πολυκαταστήματα, άνευ σημασίας ποια μέρα θα επιτρέψουν την ψηφοφορία οι Πολιτείες, τι ψηφοδέλτια θα φτιάξουν και πού θα τοποθετήσουν τις τρύπες για τη διάτρηση από τους ηλεκτρονικούς υπολογιστές. Όμως η δημοκρατία δεν είναι πικνίκ. Όπως οι δικαστές δεν ντύνονται με μπλου-τζιν, όχι βέβαια γιατί τους αρέσουν οι περούκες και τα γουνάκια, έτσι και η δημοκρατία έχει ανάγκη από κάποια τελετουργία και συμβολισμό, που να την ανεβάζουν λίγο πάνω από την καθημερινότητα. Αλλιώς ελλοχεύει ο κίνδυνος να μην τελειώσει ποτέ το μέτρημα στο Ταλαχάσι, όπου, πάντως, σύμφωνα με τελευταίες πληροφορίες μας, η διαφορά μειώθηκε κατά δύο ακόμα τρύπες ­ συγγνώμη, ψήφους.

 

Βιογραφικό

  • Βιογραφικό

    Γεννήθηκα το 1962 στην Αθήνα, από πατέρα δικαστή (τρίτη γενιά νομικών στην οικογένεια και μάλλον τελευταία) και μητέρα αρχαιολόγο, με πελοποννησιακή, εξ αμφοτέρων, καταγωγή.

    Περισσότερα...